大家对生活的看法，目光的远近，各自的烦恼，悄然呈现了出来。活着是苦乐掺杂的，对于大部分人来说烦恼是占主导的，想要摆脱这些，就得跳出来。

其实到后来会发现，无所谓跳出来或不出来，因为本就没有“出来”，只是名“出来”，一个说法而已。

忙一些人会少想很多事情，如果忙的顺利的话，会感到很充实。但其实细细想一想，这样的充实和空虚其实只有一线之隔。如果事情稍有不顺，或者是这样的曰子持续太久，又或者是某个瞬间突然感到虚无，那这个充实的心情就会一下子消失的无影无踪，你会叹一口气，说，这都是图了个啥呀。是啊，人们奔波劳累，身外之物又是生不带来死不带走，生活中还充满了无奈，这都是图了个啥呀。


心灵中没有个依靠，人会觉得很不踏实，会感到生活虚无。所以嘛，信仰是个好东西，它可以让你的心灵有所依凭，可以提高你的生活质量。但信仰这个东西对一般人来说也太大了，有谁会一天到晚把这东西挂在心里，每天默念一遍，又不是苦行曾。所以阿，信仰只是一个说法，是人们的归纳总结，它是无形的渗透在生活中的，就好像一个人行事办事都有个准则一样。

所以啊，信仰这个东西是没办法去寻找的，有就是有，没有就是没有，苦苦的去寻找，甚至感动于自己寻找的信仰，那大半都是被词语给骗了，陷在“信仰”这个词里出不来，知识分子尤其容易这样，对别人说教尤其容易这样。

所以呢，非要给自己的奔波忙碌找一个理由，是个不可取的做法。说自己操劳是为了信仰，是为了所爱的人，或是为了亲人，就当这是一个让自己安心的借口吧。我当然不是说这些都是假的，但它们也不是真的。

其实，这世间，有什么是真的？但又有什么不是真的呢？

只管去做好了，不为了什么。充实是假的，空虚也是假的，心情好是假的，心情不好也是假的。其实，“假”只是一个说法，他们也都是真的。

不要在乎那么多，“莫把他乡当故乡”，这一句话点中了核心。

忧伤象水一样静静流淌，但我的忧伤是不足挂齿的，是不值得当真的。其实我因为忧伤疲惫不堪。但是我不可以表达。

忧伤的弦(四月咖啡管)
你那方的天空很蓝吗？
　　我想一定是的。
　　你的心，很忧伤吗？
　　我不知道，只是感觉中这刻你隐隐的哀愁。
你的梦，好孤冷吗？
　　我想一定是的。
　　当夜深人静，心言无语时，
　　你眼中的潮便莹晶如瀑。
汇入那浩瀚无际中去了，
　　是那绵绵的愁，
　　溢出眼眸的是苦涩，
　　撕扯着心的碎......
能否，不再在曰凉如水的夜，
　　撩拨你的忧伤之弦，
　　任那心底的湖水溢出你眼。
　　能否，不再在清冷的梦醒后，
　　寄望向那空冥虚旷的黑，
　　默数着似水流年里的花结。
能否，不再敞开胸怀，
　　承袭和抱住风里的谎言及空空无根的爱。
　　能否，不再......
　　因为现在，我无法用真实的手，捧接你晶莹的泪，
　　因为现实中，我无法用薄薄质感的肩去拢承你所有的悲伤情怀
请相信，那时节的我，
　　会轻拂你脸，啜吸你泪，
　　然后，缠裹着你，静坐在那
　　遭千年曰烧雨穿，风化仍峻冷的礁岩上，
　　同候守着凄冷凉寒的黑夜逝去，
　　走入黎明......

名利竟如何？岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁雨愁风愁不尽，总是南柯。”

做为人，悲哀的是你不想的世事却偏让你去想，甚至有人去替你想，逼着你去想。想想，想想，悲哀地想想——悲哀。不为什么活着太艰难了，甚至，其中，有生命的代价。

善待自己，更重要的是我们要善待周围，善待他人及其这个世界。

阳光下的影子随着你远行，你不会记得它的存在，它是如此的忠心，可它真的好孤凄。

一样的心情，一样的寂寞，一样的伤痛，一样的天空，不一样的是我没有后悔！

终于明白有些事情是再也回不去了

《卡拉是条狗》里有这样惊心动魄的一句话：我在所有人面前都活得像条狗，只在狗的面前活得像个人！诺贝尔和平奖得主、穷毕生之力帮助穷人的特蕾莎修女曾说：饥饿并不单指缺少食物，而是指人的尊严受到剥夺。

“身在名场翻滚，心在荒村听雨。”

如果忍受孤独，是一种毅力，那么享受孤独，便是一种情趣，一种境界

秋天的黄昏是沉静的。
      山很远，却清晰可见。树很静，却凝重肃穆。楼宇花草都罩了暖暖的色调，空气也镶了金色的边框，静止在莫奈的画中....   ....
这样的秋天像个幸福的老人。安祥，满足，宁静。

　　而秋色却是玲珑剔透的，连阴雨的曰子也闪着透明的光泽。

整个下午我一遍又一遍踱到落地窗前，欣赏窗外的风景。秋天迈着沉稳的步伐不紧不慢的走来。绿意较几天前又深了些，草坪中央那片黄花儿，也更加醒目了。

　　那种透亮的感觉又浮现眼前。它让我产生感动的情绪，一种单纯的，爱的感动......
做人不需要太明白，水至清则无鱼，人至察则无徒。何必弄得大家彼此都无处遁形？
有些话是不需要说出口的。它们早已充盈在空气中，环绕在身边，浸润在心里。像这个沉静的秋天，每一寸阳光都透着爱意，明亮而温暖